Geneza 49

Aceasta este poezie – poezie ebraică! Dar, spre deosebire de înțelegerea modernă occidentală a poeziei, înțelegere care privește la arta literară, Vechiul Testament folosește adesea textele poetice pentru a exprima lucruri de cea mai mare importanță. Aici, aproape de sfârșitul cărții Geneza, descoperim unul din cele patru poeme majore care marchează praguri istorice importante în istoria Pentateuhului (Geneza 49; Exodul 15; Numeri 23-24; Deuteronom 32-23). Moise binecuvântează semințiile lui Israel ca națiune in Deuteronom 32-23, în timp ce Israel (Iacov) binecuvântează pe fiii săi în Geneza 49. În felul acesta, istoria patriarhilor din Geneza se mută la istoria poporului Israel  în cartea Exodul, dar în cele din urmă ajunge peste timp și la istoriile noastre. Unele din ”binecuvântările” lui Iacov au mai degrabă rol de trezire la realitate și demonstrează că iertarea nu poate șterge întotdeauna consecințele greșelilor noastre. Cu toate acestea, dincolo de istoria imediată a fiilor lui Israel, poemul țintește către Cineva care va apărea din  linia (descendenții) făgăduinței: Șilo, (v.10), păstorul (v.24) și stânca lui Israel (v.24) – toate fiind imagini mesianice. Isus Hristos este prefigurat aici, Cel care va veni să salveze și să binecuvânteze pe poporul Său.

Martin Klingbeil

Profesor  de studii biblice și arheologie

Southern Adventist University

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s